KATERINA BRINDISINA

La masonería, esa fraternidad unversial que tiene su historia pasada y presente, no solo es regida, comandada por venerables maestros, hermanos hombres, no, hay mujeres en cargos desde secrearias, venerables maestras, guarda templo, como decorando las columnas..

Se ha escrito, que la Masonería Mixta constituye uno de los pilares fundamentales en la construcción de la Francmasonería Moderna.

Desde la fundación de la primera Logia Mixta hace ya más de dos siglos y medio (1740), esta forma de expresión masónica ha ido creciendo cuantitativamente, en forma gradual pero con paso firme, contando cada vez con más y más miembros en muchos países.

No obstante, de cara al futuro, los Francmasones, hombres y mujeres libres y de buen modo de vivir, conscientes de nuestra responsabilidad individual y colectiva frente a la Masonería Mixta, entendemos que nuestra misión debe orientarse a definir un derrotero propio para esta forma de expresión masónica, que la conduzca mediante la UNION, la SOLIDARIDAD y la COLABORACION, hacia su fortalecimiento cualitativo, en un esfuerzo conjunto por crear, mantener y proyectar al futuro sus bases jurídicas, litúrgicas, simbólicas, filosóficas y sociales, siempre a la altura de los retos y expectativas que le marca su momento histórico actual y por venir.

Se ha escrito con mucha amplitud sobre los origenes de la masoneria mixta, especialmente el rol que han desempeñado las mujeres, tal es el caso de deMaria Deraismes, líder de la emancipación femenina, colaboraba en numerosas reuniones donde destacaba por su gran talento como oradora. Su reputación fue tal que la logia "Los Librepensadores de Pecq" tomó la decisión de conferirle la iniciación masónica.

Nos recuerda, glrbv.org.ve/, que se daba así ,inicio a un proceso irreversible de refundación de la Masonería universal al romper con la antigua costumbre de iniciar solamente varones.

se sabe que Maria Deraismes, el 14 de enero de 1882, se convirtió en la primera mujer iniciada en una logia masónica.

El Hermano Georges Martin, Senador y Consejero General de París, presente en esa Iniciación y convencido del papel que las mujeres debían de desarrollar en la sociedad, inició una ardua campaña a favor de sus admisiones en la Francmasonería.
Tras 10 años de vanos esfuerzos para abrir las puertas de la masonería a las mujeres, Georges Martin y Maria Deraismes decidieron crear la primera logia mixta del mundo: "Le Droit Humain". 16 mujeres fueron iniciadas el 14 de marzo de 1893.

Así, la Orden Masónica Mixta Internacional fue fundada en París el 4 de Abril de 1893.

De esta manera, dos conceptos se incorporaban a enriquecer la historia de la masonería: la Igualdad de mujeres y hombres, y el Universalismo.

La tradicional trilogía masónica "Libertad, Igualdad y Fraternidad" se encontraba incompleta a la fecha. Por esos tiempos se activaban fuertemente los movimientos que propugnaban la igualdad de derechos entre hombre y mujer conocidos como "Las sufragistas" y, posteriormente "Feministas". Maria Dereismes, notable intelectual de la época había sido iniciada en Masonería y esto daría pié a que un enorme caudal de mujeres y de hombres de toda Francia y, posteriormente, de todo el mundo ingresaran a tan augusta Orden.

Al mismo tiempo, estos dos notables masones comprendieron que la Masonería debía constituirse en Universal, es decir, que la participación de la mujer en masonería debía darse en todos los países. Preveían así, el alcance que tendría la sociedad pos-industrial que estos visionarios comprendieron oportunamente. Hoy, en el mundo globalizado en que vivimos, este internacionalismo se vuelve vital para la colaboración entre los pueblos, las comunicaciones y la fraternidad universal.

La Masonería Mixta se extendió rápidamente por Europa Continental, Inglaterra y el Asia. Después Antoine Muzzarelli introdujo la Masonería Mixta en los Estados Unidos de América, así como otras personalidades la propagaron en América del Sur y Oceanía.

En el año 1901, los II.·. y PP.·. HH.·. del Grado 33 de la Orden formaron el Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

En 1921 el Gran Oriente de Francia en una de sus Convenciones reconoce a la Masonería Mixta y establece relaciones amistosas.

En el año 1961 se formó la Organización denominada "CLIPSAS" que une a Grandes Logias, Grandes Orientes, Federaciones, Jurisdicciones y Logias en países de los cinco continentes del mundo entero, siendo la más importante institución masónica de carácter mixto, internacional y liberal.

Estos acontecimientos, fueron el inicio de la posibilidad de entrada en la Masonería, en igualdad de condiciones, de la otra mitad de la Humanidad, lo que, sin lugar a dudas, podemos calificar una revolución necesaria.

La que fue Gran Maestre Adjunto de la Orden, la feminista inglesa Dra. Annie Besant, dijo en una ocasión una frase que define el significado del nacimiento de la Masonería Mixta: "Si bien los ingleses fueron los que trajeron la Masonería a Francia, no lo es menos que hoy son los franceses quienes la devuelven a Inglaterra regenerada, completada y fortalecida por la admisión de la mujer en la Logia, al lado del hombre".

También a fines del siglo XIX, encontramos nombres de mujeres en los Cuadros de Logia, es decir, en la lista de los miembros de una Logia, en el Gran Oriente Español, por ejemplo en "Los Hijos del Riego" de Madrid, o "Nueva Cádiz". Esto nos permite comprobar que, a pesar de las Constituciones de Anderson, El Grande Oriente Español iniciaba ya en aquella época a mujeres en el Rito masculino, o Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y que éstas asistían regularmente a los trabajos de la Logia "masculina", como se puede leer en los libros de Actas.

En España, En 1990, y en base a su sentir democrático, liberal y tolerante, comienza en su seno interno el debate hacia la mixticidad. Este debate desemboca en la aprobación en la Gran Asamblea de 1992 la reforma de su Constitución y Reglamentos Generales, admitiendo desde entonces Hermanas masonas como miembros de pleno derecho y en régimen de igualdad con sus Hermanos masones, y convirtiéndose en la primera y única Obediencia que auspicia Logias masculinas, femeninas y mixtas, dejando que sea el sentir de cada cual el que decida cómo "trabajar su piedra".

No cabe la menor duda, que el tiempo presente le está dando grandes oportuniodades a la mujer desempeñarse en aquellas actividades solo permitidas a los hombres y ello desde luego ya es un gran paso, recuerdese que desde el tiempo de Plató, este reconoce una misma naturaleza para el hombre y la mujer, aunque para la época esto pareciese ridículo, ya que nada concuerda con el contexto histórico, y debido a esta igualdad en su naturaleza, para él es lógico que tuviesen las mismas oportunidades a través de una educación igualitaria.

Se nos agrega, que existen referencias escritas sobre mujeres (viudas o hijas de Masones Operativos) que trabajaron en la construcción de algunas catedrales del Medioevo.

Si como tradición queremos tomar la que se remonta a los Misterios de Egipto, Grecia, Cultura Celta, Roma, etc., mal hemos escogido nuestros argumentos. Digo mal, puesto que incluso los que se oponen a la iniciación de las mujeres en la Masonería, tendrán que reconocer la importancia, en el terreno de lo trascendente y "sagrado", que las mujeres tuvieron en las citadas culturas. La sociedad de entonces si las consideraba "iniciables".

En el santuario de Menfis había doncellas iniciadas en los más importantes secretos de los Misterios y tomaban parte en todas las ceremonias sagradas.

Los Misterios de Ceres, estaban dirigidos por sacerdotisas (iniciadas por supuesto) que, además, transmitían a los sabios de aquellos tiempos instrucciones con las que ellos formaban después a sus discípulos.

Las sacerdotisas, Pitonisas, Oráculos, etc., de aquellas culturas "estaban" en contacto "directo" con la divinidad. Ellas, eran el vehículo entre los dioses y los hombres ¿Alguien duda de la importancia de su misión y del reconocimiento y respeto social de que gozaban?

Los celtas, guerreros temidos por su ferocidad en el combate, otorgaban a la mujer la misma posibilidad que al hombre para alcanzar el grado iniciático de Druida, después de un largo periodo de aprendizaje. Ellos, fueron los precursores del actual Derecho de Familia Germánico y Sajón, en los que la mujer (no los hijos como sucede en nuestro Derecho Romano) hereda a su marido con todas las prerrogativas y derechos.

Si deseamos referirnos a la "tradición" Masónica, desde 1.723, ya hemos comprobado como el Gr.·. Or.·. de Francia, y después de un intenso debate, optó por dar a la mujer la posibilidad de la Masonería de Adopción en 1.774. Desconozco los argumentos esgrimidos en ese debate para poner en marcha una Masonería de Adopción, que atacaba frontalmente lo plasmado en las Constituciones.

No cabe la menor duda que el rol de la mujer en el presente es de gran aportación, especialmente dentro de su ámbito,colaborando a que se consoliden no solo en las mujeres la posibilidad de que ingresen en sus opertatividad por lograr un mejor mundo, sino con una verdadera fraternidad, igualdad y libertad con el sexo masculino.