katerina

KATERINABRINDISINA

Por este planeta Tierra han pasado grandes hindues en oriente, legandonos enseñanzas que ayudan a crecer espiritualmente. Tal es el caso de Nanak
Wikipedia nos recuerda, que en los Janamsākhīs se recuenta detalle a detalle el nacimiento del Guru. En ella esta escrito que cuando nació, el astrólogo que vino a escribir su horoscopo insistió en ver al niño. Al ver al niño, es dicho que lo había venerado con manos agarradas.El astrólogo es dicho haber observado que lamentó que él nunca debe vivir para ver la eminencia joven de Nanak, venerado como él debe ser semejante por hindúes y musulmanes, y no meramente por hindúes. [7] A los cinco años es dicho que Nanak empezó a hablar sobre temas divinos y que entendía perfectamente su lenguaje. A los siete años su padre le mando al colegio local del pueblo. Nanak dejo el colegio pronto ya que enseño su pericia escolástica. Luego empezó a ir a clases privadas y de meditación.
Nanak nació en el pueblo de Rāi Bhōi dī Talva, hoy en día conocido como el Nankana Sahib, cerca de Lahore ( en el presente Pakistan). Su padre, Mehta Kalu era un Patwari - un contable de aterriza renta en el gobierno. Trabajaba para el propietario Musulmán del pueblo, Rai Bullar. La madre de Nanak era Tripta Devi. También tenía una hermana mayor llamada Nanaki. Sus padres Mehta Kalu y Tripta Devi eran Hindúes Khatri del clan Bedi. De joven , Nanak estaba fascinado por la Religión, y su deseo de explorar los misterios de la vida le llevaron a dejar su casa. Era durante este tiempo que se dice que Nanak se encontró con Kabir (1440- 1518), un santo venerado por gente de diferentes religiones.
Todos los Janamsakhis son unánimes en decir que Nanek ordeno el retiramiento del bosque local y a las sociedades religiosa de hombres que iban allí frecuentemente. Algunos de ellos estaban bien establecidos en la literatura religiosa Hindu de aquel momento. Habían recorrido casi todo de la India antigua y conocieron a los diferentes famosos profesores religiosos. Nanak después fue informado sobre las ultimas enseñanzas de los profesores y reformadores Hindues.
La tradición Sikh nos dice que cuando Nanak tenía treinta años(segun algunos libros veintiocho años) desapareció y se presumió que se ahogo en el río después de unos de sus habituales baños de mañana en la corriente de Kali Bein. Tres días después reaparecio y cada una de las preguntas planteadas hacia el tenían la misma respuesta: "No hay Hindú, No hay Musulmán" (en Punjabi, "nā kō hindū nā kō musalmān"). Era a partir de aquí que Guru Nanak empezó a distribuir sus enseñanzas en lo que era el principio del Sikhismo. Aunque la cuenta exacta de su itinerario se dispute, es reconocido por haber hecho cuatro viajes importantes, atravesando miles de kilómetros. Su primer tour fue desde el este hacia Bengal y Assam, el segundo desde el sur hacia Ceylon pasando por Tamil Nadu, el tercero Norte hacia Kashmir , Ladakh y Tibet, y su ultimo tour siendo hacia el oeste hacia Baghdad y Mecca.
Agrega wikipedia, que la historia nos dice que Guru Nanak Dev hizo cuatro gran viajes:atravesando toda la India, y tambien Arabia y Persia; Visito La Mecca y Baghdad. Daba todos sus discursos enfrente de Hindues, Jainas, Buddistas, Parsis y Musulmanes. Solia dar sus discursos en Templos y en Mesquitas y varios otros lugares Sagrados. No importa donde iba, Guru Nanak siempre hablaba en contra de rituales religiosos que no contenian nada, Peregrinajes, el sistema de Casta,el sacrficio de viudas, la dependencia en libros para aprender sobre la verdadera religion, y de todos los otros principios que fueron de definir sus enseñanzas. Guru nunca dijo que le siguieran al contrario le convenicia a los Musulmanes ser buenos y verdaderos Musulmanes y a los Hindues que fueran buenos y verdaderos Hindues. Despues de su ultimo gran viaje, Guru Nanak decidio intentar algo nuevo- le pregunto a un seguidor rico suyo que donara un gran aerea de tierra. Aqui fue donde construyo un pueblo llamado Kartapur (en Punjab) situado en los bancos del Rio Ravi donde ensenño otros quince años. Seguidores de todos los rincones del mundo se mudaron a Kartapur para poder oir y cantar, y estar con el gran Guru. Durante este tiempo, aunque todos sus seguidores eran Hindues, Musulmanes o de de sus respectivas religiones, estos comenzaros a conocerse como los discipulos del Guru o como los Sikhs. Es desde este momento que sus seguidores le llamaban profesor o Guru. El Guru le dijo a todos sus seguidores que tenian que ser dueños de casa y que no podrian vivir al margen del mundo y que tampoco habrian sacerdotes ni ermitaños. Aqui es donde Guru implento el concepto de La Comida Comun, en la que el rico y el pobre, el Musulman y el Hindu, el de la casta alta y el de la casta baja, se sentaran juntos y comieran juntos. Todos trabajaban juntos y todos poseian el pueblo. Aqui es donde Lehna, luego conocido como Guru Angad Dev, vino a estar junto al Guru. Hasta el dia de hoy, cualquier persona no importa de cual relgion o clase sea, puede ir a cualquier Gurdwara de cualquier parte del mundo para disfrutar de una comida caliente.
El Guru Nanak predicó el sijismo como una religión estrictamente monoteísta que requiere la creencia en nada excepto un Único Dios Supremo.
El sijismo rechaza todo ayuno, todo rito y todo ritual. Rechaza los reclamos del yoga, la mortificación del cuerpo, la auto - tortura, la penitencia y la renuncia de la vida terrenal. Existe pero un Único Dios para glorificar. El sijismo reconoce la existencia de la misma luz celestial en cada ser humano, rico o pobre, independientemente de la casta alta o baja, el credo, el color, la raza, el sexo, la religión o la nacionalidad. Por lo tanto, las puertas del templo sij, llamado un gurdwara, están abiertas a todos y a todas en este mundo - sin ningún prejuicio o discriminación social
Se agrega, que un sij vive constantemente con angustia ante Dios. Aquí angustia no significa precisamente sentir miedo ò el apartarse instintivamente de los peligros cotidianos. Se trata de sentir uno un temblor en el alma bajo pena de cometer una falta en palabra, hecho o pensamiento contra la Voluntad de Dios. Es una angustia ante Dios producida por el amor y la necesidad de honrarlo a Él. El Guru Nanak decretó tres principios para la conducta diaria:

El Guru Nanak fundó dos instituciones: la Sangat y la Pangat.
La Sangat: la Asamblea de los Sagrados. Sat Sangat quiere decir la asamblea sagrada donde las personas adoran a Dios y aprenden a vivir por Él.
La Sat Sangat es la escuela del Verdadero Gurù. Allí nosotros aprendemos a amar a Dios Y a apreciar su Grandeza. - El Gurù Nanak
Es un hecho bien reconocido que el desarrollo espiritual no puede lograrse sin la compañía de los Sagrados. El Gurú fundó la Sat Sangat para invocar la Palabra Divina y así poder liberar a las personas tanto del egoísmo como de las malas pasiones y, como meta final, para salvarlos y unirlos a Dios:
La Sat Sangat es la tesorería Donde se almacena el Nombre Divino:
Allí nos encontramos con Dios;
Valiéndose de la Gracia del Gurú,
Dentro de la Sat Sangat uno recibe la Luz
Y toda la oscuridad se dispersa,
- El Gurú Nanak
La Pangat: la Asamblea de la Langar - la Cocina Gratuita del Gurú - fue iniciada por el primer Gurú y fortalecida por los siguientes Gurús. Las reglas de la Langar requieren que todos se sienten a comer lado a lado en la misma fila y compartan de la misma comida sin practicar ningún tipo de discriminación basada en la clase alta o baja, el ser rico o pobre, príncipe o campesino. La Asamblea de la Langar, o la Pangat, se transforma así en un principio de igualdad en la práctica. Fue el mandato del tercer Gurú que ninguna persona tendría una audiencia con él a menos que primero hubiera comido en la Langar. Hasta el Emperador de la India, Akbar, tuvo que sentarse con la gente común y convivir ellos antes de que pudiera ver al Gurú.

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