ASPECTOS RELEVANTES SOBRE LAS MENTES GENIALES

KATERINAIAZZI  BRINDISINA

Siempre habrá en el ser humano ese interés por indagar sobre si mismo, especialmente para aquellos que de alguna forma sobresalen como genios a ver si s manifiesta, rasgos, claves que permitan descubrir el porqué   esa diferencia del ser normal, común.

En un interesante artículo sobre este tópico de Helen Phillips, en el New Scientist , se señala, que el cerebro de cualquier ser humano es, de por sí, sorprendente. En los adultos puede tener hasta 100.000 millones de neuronas, cada una conectada con sus vecinas por aproximadamente 5000 sinapsis. Puede hacer y deshacer un millón de nuevas conexiones por segundo. Puede guardar información que clasifica, archiva y edita las veces que sea necesario, durante más de un siglo. Puede reconstruir el espacio circundante con unos sensores que detectan vibraciones, radiación electromagnética, sustancias químicas y presión, y prioriza en apenas milésimas de segundo aquello que puede resultar de interés.

Coordina al menos 640 músculos y cuida de los aspectos esenciales de la creación de energía, de la reproducción y la supervivencia con un mínimo esfuerzo, mientras deja la mente libre para socializar, reflexionar sobre el sentido de la existencia y aprender tanto de nuestras experiencias como de las ajenas.

Sin embargo, hay algunos cerebros que son más sorprendentes que otros. ¿Por qué los más talentosos se destacan? ¿Hay alguna característica física o fisiológica que los diferencie?

Se nos agrega, que varios estudios han tratado de probar cierta correlación entre el tamaño del cerebro, su peso, su volumen o la circunferencia de la cabeza con la inteligencia, pero hasta el momento no se encontró ningún patrón consistente.

Sandra Witelson, de la Universidad de Mc Master, en Ontario, Canadá, estudió el cerebro de 100 personas que ya habían muerto, pero que en vida habían resuelto varios tests que miden el coeficiente mental. Aunque encontró alguna correlación entre el volumen de los hemisferios y la puntuación obtenida, las relaciones variaban dependiendo del sexo, la lateralidad y el tipo de test. Por ejemplo, la inteligencia verbal tuvo una correlación positiva con el volumen del cerebro en las mujeres y en los hombres diestros.

Pero el tamaño no es un factor determinante. El cerebro de las mujeres es más pequeño que el de los hombres y, sin embargo, esto no significa que haya alguna diferencia consistente entre el coeficiente intelectual de unos y de otros. Más aún, en el Libro Guinness de Récords Mundiales figura una mujer, Marilyn vos Savant, como la persona que tuvo coeficiente mental más alto entre 1986 y 1989.

El científico Philip Shaw, del Instituto Nacional de Salud Mental de Baltimore, Estados Unidos, descubrió recientemente que el desarrollo del cerebro se relaciona con el coeficiente.

Su equipo estudió a más de 300 niños, de entre 7 y 18 años, y los dividió en tres grupos según el coeficiente: promedio (hasta 108 puntos), alto (hasta 120) y superior (más de 120). Observó que los del grupo promedio alcanzaron el mayor grosor a los 8, y tuvieron un adelgazamiento de la corteza durante la adolescencia. Mientras que el en superior era más delgado a los 7, engrosaba hasta los 11 o 12 y, luego, volvía a afinarse. El grupo alto quedó en el medio. El especialista concluyó que la inteligencia es un proceso dinámico, relacionado con un nivel de plasticidad que varía durante estos años.

Nos agrega Phillips en su escrito, que  uno de los cerebros científicos más brillantes de todos los tiempos terminó dividido en 240 piezas que el patólogo de la Universidad de Princeton, Harvey Thomas, paseó en el baúl de su auto durante años.

Cuando le hicieron la autopsia, en 1955, el cerebro de Einstein no tenía nada especial. Según Thomas, estaba un poco encogido por la edad y era un poco más pequeño que un cerebro promedio.

A principios de los 80, la neuróloga Marian Diamond, de la Universidad de California, en Berkeley, estudió tejido tomado de su córtex prefrontal y parietal. Estas áreas son parte del córtex de la "asociación", involucrado en la cognición superior. Comparándolo con el de 11 individuos de control, ella descubrió que el cerebro de Einstein contenía una mayor proporción de células gliales en relación con sus neuronas, alrededor del doble en la región parietal. Hoy se sabe que las células gliales participan en el procesamiento neuronal y la transmisión de señales.

Otro estudio de mediados de los años 90 analizó el milímetro más externo del tejido cortical del lóbulo prefrontal derecho de Einstein, una región asociada con la memoria de trabajo, la planificación, la regulación intelectual y la coordinación motora. Britt Anderson, de la Universidad de Alabama, Birmingham, informó que el córtex parecía ser más fino. Luego, Witelson volvió a estudiar el cerebro de Einstein y encontró que era un 15% más ancho en los lóbulos parietales, como si tuviera los circuitos altamente integrados.

Recuérdese, que  Einstein ha sido considerado uno de los mayores genios de la humanidad, donó su cerebro a la ciencia, pero los estudios que le hicieron desconcertaron a los investigadores. En un principio, pareció no tener nada especial e incluso ser algo más pequeño que el promedio. Más tarde encontraron que tenía una mayor densidad de células involucradas en la conectividad y en una región encargada de la inteligencia visuoespacial.

En la medida que se vaya investigando un poco más sobre la diferencias de los cerebros entre la gente común y lo denominados genios, en sus células, constitución, redes,probablemente  irán apareciendo más claves que den respuestas al por qué de la genialidad dentro del dominio de la mente racional avalada de los  conocimientos científicos  que las disciplinas aportan . Mientras tratando, se tomaría la otra posibilidad  de expñlicación, la  mística , la de la mente espiritual, que manifiesta que esta herencia de inteligencia es producto del aprendizaje, formación que la persona ha venido realizando  a través de sus reencarnaciones, de su paso por esta dimensión. Desde luego, una explicación que muchos científicos no compartirán, dado a que la mente racional no acepta elucubraciones que no son comprobadas con métodos científicos. Sin embargo, es muy interesante el interésde seguir investigando  para quienes se han identificado en encontrar respuestas sobre lo que encierran las claves que puedan proporcionar información en relación a las mentes de los genios. El tiempo  lo dirá...

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CULTIVANDO NUESTRA LINEA DE SERVICIO

Caterina Iazzi Brindisina 

Desde el mismo momento en que  se nos ha permitido manifestarnos  en esta vida, debemos estar atento en determinar cuál en nuestra línea de servicio, en donde esta nuestra misión e identificarnos con ella, y propiciar los servicio en que nos comprometemos actuar sin descuidar el tiempo que se nos legara para ello.

 Cada día debemos determinar que tanto hemos reconocido cuál es el servicio que debemos de prestarle  a otros viajeros como nosotros, colaborado en su crecimiento, en esa ayuda que le garantice estabilidad, armonía, paz, que no le de paso al sufrimiento, tristeza, melancolía, soledad.

 Hemos tenido el libre albedrío de seleccionar cuál es la carrera que hemos seleccionado, si se tuvo la oportunidad de incursionar en los estudios , y a través de ella, desempeñarnos, prestar nuestro servicio, siempre dentro de la ética,  moral, sin abusar de los conocimientos adquiridos, de las necesidades de quienes demanda de esos conocimientos.

En caso de no haber tenido la oportunidad de realizar estudios formales, lo hacemos de acuerdo a nuestras destrezas, habilidades que manifestamos y ofrecemos nuestros servicios.

Desde luego, nos queremos referir en esta oportunidad a otros servicios independientes. de los ya  señalados, como son aquellos que ofrecemos en pro de la humanidad, de seres que requieren de ayuda, colaboración, a fin  incentivarlos ante las crisis, problemas que puedan estarse afrontando. No importa, sino no  se tiene lazos de parentescos con las personas que lo requieren, ni de mistad, simplemente, son seres que demandan de  atención, afecto, ayuda.

 Debemos de adentrarnos en determinar cual es nuestra misión, indagar por qué estamos, y cómo debemos ocupar el lapso de tiempo que se nos da en función de que la misión que nos hemos propuesto alcanzar, sea una realidad y colaborar con quienes nos toca interrelacionarnos y prestarles la ayuda a  quienes lo  necesitan, colaborar en su orientación, sin estar condicionado a que ello sea una obligación, ni mucho menos un reconocimiento por lo que aportamos.

Tener presente como se ha dicho: vivimos bajo un solo Dios (aun con diferentes títulos y nombres), todas las religiones enseñan lo trascendental, lo eterno, lo bueno; y hay una sola raza, la raza humana.   Debemos colaborar por el bienestar, la razón de ser de esa raza en donde cada individuo, considera como lo señala por ejemplo, la Fe Bahá'i  cuando destaca, la necesidad esencial de eliminar prejuicios raciales, religiosos, sociales y nacionales, que son barreras a la percepción, límites artificiales al entendimiento humano. En busca de esta armonía, trabajan muchas personas que se han identificado con su misión, de tal forma que en su paso colaboren con establecer un verdadero orden mundial en donde el amor, la paz, la felicidad se manifieste a favor de  la raza humana, persiguiendo - entre otros postulados básicos - la igualdad de derechos y oportunidades para ambos sexos, educación universal, abolición de extremos de riqueza y pobreza, prestarse la ayuda  a todos aquellos que lo requieren .

Ya decía Bahá ‘u'lláh,  la finalidad de la vida es desarrollar estas capacidades en beneficio propio y ponerlas en práctica al servicio de la humanidad. Nuestras capacidades necesitan ser desarrolladas y ejercitadas al compartirlas con los demás. Por ejemplo, si no ofrecemos a otros el agua de que disponemos, llegará a estar estancada y perderá sus cualidades. Pero si se comparte con los demás, se puede llenar de nuevo el vaso con más agua cristalina. De igual manera, el proceso de ejercitar una capacidad en beneficio de otros ayuda a desarrollar aún más la habilidad de que disponemos.

Se ha comentado, que somos seres interdependientes, necesitamos unos de otros, tanto espiritual como materialmente; esto nos permitirá continuar ascendiendo en la escala espiral evolutiva,  debemos por tanto mantener activa nuestra línea de servicio, sin egoísmos, si temores, sin arraigos

La humanidad de la que somos parte nos necesita. Hay innumerables formas de ayudar a otros, de servir al Uno que somos realmente.   De aquí que se diga: Tú que estás despierto, tú que estás alerta, sé la voz de Dios aquí / ahora en el planeta Tierra.  Eres el medio por el cual el Supremo Creador ama a Su creación. Lo que haces  aquí / ahora, tus pensamientos, sentimientos y emociones tienen mucha más importancia de lo que crees.   Son ellos quienes determinan tu futuro y el de la raza Humana de la que somos parte. Incluso cada uno de tus actos tiene repercusiones universales

Nos aporta proyecto.org, sobre el servicio, que el primer paso en la senda de la espiritualidad es el servicio desinteresado a la humanidad. El servicio desinteresado es la consigna en el camino hacia la Luz. El servicio desinteresado a la Humanidad prepara al aspirante para la consecución de la conciencia cósmica o la vida de unidad con el Ser de Luz. Al principio, los aspirantes deberían dirigir toda su atención hacia la eliminación del egoísmo a través del servicio desinteresado prolongado.

Desarrolla el corazón y limpia la mente inferior a través del servicio desinteresado y la caridad. Purifica tu corazón a través del servicio desinteresado y humilde a los pobres y afligidos, y haz de tu corazón una residencia adecuada para que la Luz entre en él. El servicio desinteresado por sí solo puede purificar tu corazón y llenarlo con virtudes divinas. Sólo los puros de corazón pueden ver la Luz.

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LA GENIALIDAD DE BERTRAND RUSELL

Bertrand Rusell

CAMOVA

Muy difícil ignorar la rfelevancia y el acance que nos legara en vida Bertrand Rusell, que como se sabe de él,  contribuyó al desarrollo del positivismo lógico, fuerte corriente filosófica durante las décadas de 1930 y 1940. El más importante pensador autriaco de aquellos tiempos, Ludwig Wittgenstein, que fue alumno de Russell en Cambridge, recibió su influencia en sus primeros estudios filosóficos por su original concepto del atomismo lógico. En su búsqueda de la naturaleza y límites del conocimiento, Russell desempeñó un gran papel en el resurgir del empirismo dentro del campo más amplio de la epistemología. En Sobre el conocimiento del mundo exterior (1926) e Investigación sobre el significado y la verdad (1962), intentó explicar todo el conocimiento objetivo como construido a partir de las experiencias inmediatas. Escribió, entre otros libros, El ABC de la relatividad (1925), Educación y orden social (1932), El impacto de la ciencia sobre la sociedad (1952), Mi desarrollo filosófico (1959), Crímenes de guerra en Vietnam (1967) y La autobiografía de Bertrand Russell (3 volúmenes, 1967-1969.

 Tal como lo cita, José Sánchez-Cerezo de la Fuente, Vivió 97 años (nació en 1872 y murió en 1970), se casó en cuatro ocasiones, escribió más de 70 libros, estuvo dos veces encarcelado, recibió el premio Nobel, viajó a Alemania, Rusia, China, EE.UU... luchó por el voto de la mujer, el pacifismo y por la fundación de una organización mundial que, aglutinando a todas las naciones, lograse poner fin a todas las guerras. Sus obras en el ámbito de la lógica y los fundamentos de la matemática supusieron su mayor aportación al campo de la filosofía. Fuera de ésta es conocido por sus, entonces "escandalosos", escritos en torno a la religión, la guerra, el matrimonio, el trabajo o el sexo. Figura controvertida y polémica, amada por unos y vilipendiada por otros, tanto la obra como la vida de Bertrand Russell se caracterizó por un talante crítico, una pasión profunda e intensa y una independencia de pensamiento cuya frescura y vitalidad sigue latiendo en sus escritos.

Fernando Savater  comenta.: Como todos los pensadores críticos, Russell es mucho más interesante y valioso cuando niega que cuando afirma. Sobre todo, su individualismo valeroso, su heroísmo irónico, su rebelión antijerárquica, su defensa de la vida y de la plena expansión sexual, su postulación de una educación creadora y no represiva, su exigencia de una organización política basada en la federación de pequeños comités populares, opuesta a los nacionalismos opresores, todas sus posturas más personales le convierten en el más válido precursor de la liberación preconizada por la "new left" de Europa y América. Sus derrotas nos enseñan tanto como sus parciales triunfos ".

 En lo personal cuando iniciaba mis estudios de ingeniería, tuve la oportunidad de adentrarme en los libros filosóficos de rusell, llamandome mucho la atención su contenido y todo lo que ello invitaba a ser considerado en pro de adentrarnos un poco en el complejo universo de las matemáticas. Nos legó mucho en filosofía analítica, teoría del conocimiento, lógica. ética, filosofía del lenguaje,positivismo lógico, además. 

 En su autobiografía se lee:

 Tres pasiones, simples, pero abrumadoramente intensas, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la búsqueda del conocimiento y una insoportable piedad por el sufrimiento de la humanidad. Estas tres pasiones, como grandes vendavales, me han llevado de acá para allá, por una ruta cambiante, sobre un profundo océano de angustia, hasta el borde mismo de la desesperación.

He buscado el amor, primero, porque conduce al éxtasis, un éxtasis tan grande, que a menudo hubiera sacrificado el resto de mi existencia por unas horas de este gozo. Lo he buscado, en segundo lugar, porque alivia la soledad, esa terrible soledad en que una conciencia trémula se asoma al borde del mundo para otear el frío e insondable abismo sin vida. Lo he buscado, finalmente, porque en la unión del amor he visto, en una miniatura mística, la visión anticipada del cielo que han imaginado santos y poetas. Esto era lo que buscaba, y, aunque pudiera parecer demasiado bueno para esta vida humana, esto es lo que -al fin- he hallado.

Con igual pasión he buscado el conocimiento. He deseado entender el corazón de los hombres. He deseado saber por qué brillan las estrellas. Y he tratado de aprehender el poder pitagórico en virtud del cual el número domina al flujo. Algo de esto he logrado, aunque no mucho.

El amor y el conocimiento, en la medida en que ambos eran posibles, me transportaban hacia el cielo. Pero siempre la piedad me hacía volver a la tierra. Resuena en mi corazón el eco de gritos de dolor. Niños hambrientos, víctimas torturadas por opresores, ancianos desvalidos, carga odiosa para sus hijos, y todo un mundo de soledad, pobreza y dolor convierten en una burla lo que debería ser la existencia humana. Deseo ardientemente aliviar el mal, pero no puedo, y yo también sufro.

Ésta ha sido mi vida. La he hallado digna de vivirse, y con gusto volvería a vivirla si se me ofreciese la oportunidad . Bertrand Russell, Autobiografía , 1967.

 ¿ Quién era realmente  Bertrand Rusell? ,afortunadamente hay mucho material escrito sobre él, Wikipedia, nos recuerda, que

Bertrand Russell fue hijo de John Russell, Vizconde de Amberley y de Katherine Louisa Stanley (1844 - 1874), esta fue la hija de Edward Stanley, 2º Baron Stanley de Alderle, y fue hermana de Rosalind Howard, condesa de Carlisle.

Escribió sobre una amplia gama de temas, desde los fundamentos de las matemáticas y la teoría de la relatividad al matrimonio, los derechos de las mujeres y el pacifismo. La vida de Russell fue apasionada, intensa y larga. Se fraguó un nombre tanto en los círculos de especialistas como entre las multitudes que o lo seguían con fervor o lo odiaban con intensidad.

En matemáticas su gran contribución es la indudablemente importante Principia Mathematica con Alfred North Whitehead, libro en tres volúmenes en donde a partir de ciertas nociones básicas de la lógica y la teoría de conjuntos se pretendía deducir la totalidad de las matemáticas. Kurt Gödel echó abajo la pretendida demostración, mostrando así el poder de los lenguajes formales, la posibilidad de modelar las matemáticas y la fertilidad de la lógica. Un libro profundamente influyente e importante que contribuyó al desarrollo de la lógica, la teoría de conjuntos, la inteligencia artificial y la computación así como la formación de pensadores de la talla de David Hilbert, Ludwig Wittgenstein, Alan Turing, Willard Van Orman Quine y Kurt Gödel. En filosofía contribuyó prácticamente en todas las áreas, desde la misma metodología abogando siempre por el análisis y alertando a los filósofos de las trampas del lenguaje, sentando así el método y las motivaciones de la filosofía analítica. Sus contribuciones de contenido incluyen su innegable artículo maestro Sobre el Denotar y una serie de libros y artículos en problemas desde la filosofía de las matemáticas, la metafísica, la epistemología, la inferencia científica y la ética a una serie de enfoques interesantes y fértiles al problema mente-cuerpo, enfoques discutidos hoy en día por variedad de filósofos importantes como David Chalme, Michael Lockwood, Thomas Nagel, Grover Maxwell, Mario Bunge, et

Russell es reconocido como uno de los fundadores de la Filosofía analítica, de hecho, inició diversas vías de investigación. A principios del siglo XX, junto con G. E. Moore, Russell fue responsable en gran medida de la "rebelión británica contra el idealismo", una filosofía influenciada en gran medida por Georg Hegel y su discípulo británico, F. H. Bradley. Esta rebelión tuvo repercusión 30 años después en Viena por la "rebelión en contra de la metafísica" de los positivistas lógicos. Russell estaba especialmente disgustado por la doctrina idealista de las relaciones internas, las cuales mantienen que para conocer sobre una cosa en concreto, debemos conocer todas sus relaciones. Russell mostró que tal postura haría del espacio, del tiempo, de la ciencia, y del concepto de número algo sin sentido. Russell junto con Whitehead continuó trabajando en ese campo de la lógica.

Russell y Moore se esforzaron para eliminar las suposiciones de la filosofía que encontraron absurdas e incoherentes, para llegar a ver claridad y precisión en la argumentación por el uso exacto del lenguaje y por la división de las proposiciones filosóficas en componentes más simples. Russell, en particular, vio la lógica y la ciencia como la principal herramienta del filósofo. Por tanto, a diferencia de la mayoría de los filósofos que le precedieron a él y a sus contemporáneos, Russell no creía que hubiese un método específico para la filosofía. Él creía que la principal tarea del filósofo era clarificar las proposiciones más genéricas sobre el mundo y eliminar la confusión. En particular, quería acabar con los excesos de la metafísica. Russell adoptó los métodos de Guillermo de Ockham sobre el principio de evitar la multiplicidad de entidades para un mismo uso, la navaja de Ockham, como parte central del método de análisis

 Russell murió en 1970 en Penrhyndeudraeth, a la edad de 98 años.

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SIMPLEMENTE EVARISTE GALOIS

Evariste Galois.

CAMOVA

Francia también ha aportado al mundo grandes mateámticos como el caso de Evariste Galois,un verdadero niño prodigio de las matemáticas,  quien legó muchos conocimientos en pro de ella ,  del algebra, a todos aquellos interesados con esta ciencia. Sus trabajos han sido muy respetados y tomados en cuenta, De ahí, lo dificil de pasarlo por desapercibido cuando se analizan a los genios de la matemáticas y su manifestaciones en este plano.

Saben  muy bien los docentes identificados con esta disciplina en dar a conocer a sus estudiantes lo que representan estos seres para la matema´ticas y lo que su genilaidad nos ha legado. En este caso, consideramos justo recordar a Galois, que supe de él gracias a un profesor y  y que sobre él muy bien y ampliamente nos aportala Enciclopedia  Wikipedia, cuando nos señala, que

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EN PRO DEL CRECIMIENTO ESPIRITUAL (V/V)

Caterina Iazzi

Puedes ser una persona para el mundo, pero para una persona tu eres el mundo

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EN PRO DEL CRECIMIENTO ESPIRITUAL (III/V)

Caterina Iazzi
Se dice, que el Arcángel Jofiel señaló: la iluminación llegará a las personas en forma diferente, unas veces podrán percibir la sabiduría cómo el susurro de una brisa al pasar entre las ramas de un árbol y otras como el estruendo de la ola cuando ésta se quiebra sobre las piedras, de la forma que fuere, la iluminación forma parte de la vida cotidiana, sea lo que sea, toda la iluminación emana del padre, porque "todo lo que fue, es y será, ... todo lo que es, será y fue, ... y todo lo que será, fue y es".
Lo cierto, que estamos en un mundo en donde se manifiestan muchos hechos que se tornan muchas veces en pruebas para nuestro crecimiento, hechos, que de estar atentos, nos invitan a tomar muy en cuenta la oportunidad que se nos da de trabajar en pro de ese crecimiento. El cultivo del Tao está en todas las cosas que hacemos o encontramos y en todos los sucesos de nuestra vida diaria.
En este escrito, aportamos algunos destellos que pueden ayudarnos avivar nuestra luz e iluminar la senda por donde debemos transitar.
• La mente ignorante en su aflicción infinita, pasiones y maldades esta enraizada en tres venenos: avaricia, soberbia, engaño, ignorancia. Estas aflicciones son como ríos que recorren miles de millas por el constante fluir de pequeñas fuentes. Pero si alguien corta su fuente, el río se seca. De esto nos damos cuenta que todo karma, doloroso o de cualquier forma, viene de nuestra propia mente.
• Las personas que conocemos, las situaciones que enfrentamos y las cosas que usamos o procesamos son como espejos para que nos miremos, porque diferentes semillas de karma crecerán en nuestra mente, cuando nos encontramos diferentes personas, condiciones y objetos. Esta es la oportunidad de comprendernos y corregirnos de acuerdo con nuestra verdadera naturaleza o verdadera conciencia. Sin este constante proceso, no seremos capaces de mejorar.
• Desde ahora debemos tratar de cambiar las fuentes de nuestras reacciones, desde el karma a nuestra verdadera naturaleza.
• Cuando se es sincero con los demás uno es sincero con uno mismo. Cuando uno abusa o se burla de otro, uno está abusándose y burlándose de uno mismo.
• A través del constante aprendizaje, esfuerzo y mejorando uno mismo con diligente esfuerzo, uno podrá estar en armonía con otros y por lo tanto, será capaz de ayudar a otros y a uno mismo a triunfar en la realización. Solamente a través de entender a los demás uno se podrá entender uno mismo.
• Realización es iluminar su verdadera naturaleza y el lograr abandonar el egoísmo y permitirse a sí mismo ser verdaderamente libre del engaño del propio karma.
• En el comienzo Dios creó la humanidad y confirió su vida a los humanos, convirtiéndose en la Luz de los hombres. Entonces Dios el Señor formo al hombre de la tierra misma y sopló en su nariz y le dio vida. Así el hombre empezó a vivir. Por lo tanto cada uno de nosotros somos hijos de Dios.
• Un buen hombre siempre dice buenas palabras ve las cosas desde un buen punto de vista, hace buenas obras, y puesto que ha hecho estas tres cosas, Dios le bendecirá en un plazo corto. Un hombre malo siempre ve todo con malos ojos, hace malas obras y dice malas palabras haciendo estas tres cosas de seguro que Dios le pondrá pruebas de desastres.
• Uno debe ser misericordioso para poder toda clase de alegría a los seres vivientes.
• Uno debe tener compasión para poder disipar toda clase de amargura de los seres vivientes.
• Uno debe estar dispuesto a renunciar a todas las cosas fenomenales para no estar absortos en los conceptos de ego, otro, seres vivientes, longevidad.
• Si una persona quiere ser misericordiosa alegre y tener compasión y a estar dispuesta a dejar las cosas materiales, debe de dar estas tres clases de donaciones: donar dinero, enseñar y ayudar a otros a fomentar su confianza en la cultivación
• La donación de dinero puede ayudar a otro a alcanzar la felicidad alimentando su vida. La donación de la enseñanza puede ayudar a otros a alcanzar las ventajas de hacerse sabios. La donación de ayudar a otros a ganar confianza en la cultivación puede ayudarles a apartarse de la angustia y de la miseria.
• Hay cuatro clases de ventajas en la donación de riquezas: Puede disolver el odio relacionado con otros, en las vidas pasadas. • Hay tres clases de cosas en el mundo: La primera es lo que se puede robar a una persona, pero que la persona no puede llevarse con ella al morir que son: joyas, dinero y riquezas. La segunda es algo que nadie se lo puede robar pero que no se le puede llevar cuando muere, que son: inteligencia y talentos. La tercera es algo que nadie se lo puede robar y que la persona se lo puede llevar cuando muere, que es: las bendiciones acumuladas.

(Continuará...)

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EN PRO DEL CRECIMIENTO ESPIRITUAL (II/V)

CATERINA IAZZI

Debemos saber aprovechar cada momento que se nos da de permanecer con vida en la dimensión en que nos encotramos y aprovechar al máximo la oportunidad de evolucionar, especialmente en los espiritual, cultivar nuestras virtudes que alumbran nuestra llama interna permitiendonos ver con claridad la senda por donde debemos transitar. No olvidemos que somos luces y energía en constante transformaciones .

• Aquel que se cultiva así mismo de acuerdo con el Tao, debería disipar las quejas y tener una mente abierta, renunciar a la naturaleza física a favor de su Naturaleza original, poner en práctica la igualdad, expulsar la avaricia, conservar un corazón satisfecho, cambiar la mente violenta, crear un corazón indulgente, no ser tacaño, tener un corazón generosos, renunciar a los caminos del mal y expandir su corazón virtuoso.
• En el camino por esta vida, la confianza es la mejor compañía, la provisión más dulce y la más grande riqueza
• La confianza ayuda a soportar todas las cargas pesadas, nos guía en el camino correcto e iluminado y nos permite enfrentarnos a verdaderas dificultades.
• La confianza tiene el poder de desafiar la tentación dándonos fuerza para combatir a través de largos períodos de pruebas.
• La dificultad es la benefactora del éxito así es que deberíamos sentirnos agradecidos por las dificultades en vez de quejarnos por ello.
• Todo lo que sucede tiene su causa y efecto. Así que, ¿qué son causas y efectos? Causa es sembrar la semilla de bendición o de desastre. Efecto es cosechar lo que se ha sembrado.
• La cosecha (premio para las buenas obras, retribución por las mala obras) puede dividirse en dos clases: una es llamada pago al instante (saliente) lo que se refiere al pago o castigo que uno recogerá durante su vida presente; la otra se llama pago con retraso (latente) que se refiere al pago o castigo que uno recibirá en vida futuras.
• Evitar cometer los siguientes males: Matar, robar, ser obsceno, ser arrogante, chismoso, crear problemas entre las personas, usar lenguaje abusivo, profanar, avaro, ira, enojo y malos pensamientos.
• Obedecer las cinco prohibiciones: no matar, no robar, no ser obsceno, no alardear, no tomar alcohol o comer carne.
• Cultivar las cinco virtudes: Benevolencia, rectitud, corrección, sabiduría y fe (o honestidad).
• Practica la misericordia y virtud todo el tiempo, evitar dejarse dominar por los egos, deformaciones que den paso a contaminaciones que deterioran la evolución del espíritu.
• Tener una larga vida y tener bendiciones es el resultado de haber cultivado virtudes.
• Aboliendo el concepto de vida y de muerte podemos convertirnos en un verdadero iniciado en la transformación y evolución de nuestro espíritu divino
• Aquel , cuya ambición no sea afectada por la gloria es uno que ha dado un buen paso en pro de su evolución
• Aquel que no es influenciado por la tentación de riqueza y de alta posición se le puede llamar sabio.
• Se debe poner en práctica la igualdad, equidad, expulsar la avaricia, conservar un corazón satisfecho, cambiar la mente violenta, crear un corazón indulgente, no ser tacaño, tener un corazón generoso, renunciar los caminos del mal y expandir su corazón virtuoso.
• Nada es más poderoso que una persona que actúa desde su verdadera conciencia, y de esa manera ayuda a que nazca la conciencia colectiva. No importa lo que digamos sino como vivimos y es la integridad de nuestro propio ser y el alineamiento de nuestro propio espíritu.
• Cuando esta muy oscuro en la habitación, no podemos ver ningún sucio en la mesa y pensamos que está limpia. Para ver donde está el sucio, una condición importante es la iluminación. Sin la luz en nuestro corazón no podemos ver en donde están nuestras imperfecciones. Cuando una persona verdaderamente descubre dónde están sus errores, es ya una persona que conoce su corazón. Ha comenzado a iluminar su corazón
• Corregir nuestras faltas es el comienzo de la sabiduría. Para corregir el error debemos cultivarnos.
• Nosotros usualmente medimos y juzgamos nuestros actos de acuerdo a los principios de nuestra verdadera naturaleza. Para ello debemos cultivarnos y ayudarnos con el Tao.

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EL LEGADO MISTERIOSO DE CARLOS CASTAÑEDA

KATERINA BRINDISSINA
Justamente con respecto a Castañeda, un lector de él, Mariano Fraga, señala: Los libros son senderos hacia el saber, y depende cada uno lo que haga con ellos. No hace falta el intento desesperado de distinguir si es ficción o realidad. Nuestra sociedad, envenenada por tanta razón, busca tanto salidas que frente a una obra como la de Castaneda se entregan sin dudar, o se lanzan contra ella de forma encarnizada. Su valor es el de un estilo literario donde se muestra un conflicto entre el mundo que nos han impuesto y el mundo que surge cuando lo buscamos por nosotros mismos. Y de Castaneda hay que valorar esto, difunde un estilo literario que puede ser perfeccionado, el de la búsqueda…de algo más que polémica y las trampas del saber por saber, olvidando hacia donde vamos…
El Siglo XX presentó a un Carlos Castañeda Juzgado por la revista Time como el Padrino de la Nueva era . Se dice fue la encarnación literaria de la era de Woodstock. Sus 12 libros, supuestamente basados en reuniones con un chaman indio misterioso, don Juan, hicieron del autor, un estudiante graduado en antropología, una celebridad mundial. Sus admiradores incluyeron a John Lennon, William Burroughs, Federico Fellini y Jim Morriso
marcianitosverdes.haaan.com aporta, que bajo el tutelaje de don Juan, Castañea tomó peyote, habló con los coyotes, se transformó en cuervo, y aprendido a volar. Todo esto ocurrió en lo que don Juan llamó “Una realidad aparte”. Castañeda, quien murió en 1998, fue, a partir de 1971 a 1982, uno de los autores best-selling de no ficción en el país. Durante el curso de su vida, sus libros vendieron por lo menos 10 millones de copias.
Castañeda a demás de sus libros, legó una serie de hechos que fueron muy comentados en vida porque se dice muchos de ellos enceraban muerte de personas, de sus seguidoras que se le imputa de que eran sus amantes.
Para Castaneda, el hombre occidental -el hombre europeo- a lo más que ha llegado es al hombre político. Este hombre político sería el epítome de nuestra civilización. "Don Juan, -dijo- con su enseñanza, está abriendo la puerta para otro hombre mucho más interesante: un hombre que vive ya en un mundo o universo mágico".
El hombre político es el hombre de dominio cuyo poder controla tanto la realidad concreta del mundo como los seres que la habitan.
El mundo de don Juan, en cambio, es un mundo mágico poblado de entidades y de fuerzas.
"Lo admirable de don Juan -dijo Castaneda- es que aunque en el mundo de todos los días él parece estar loco (¡loquito! ¡loquito!), nadie es capaz de percibirlo. Al mundo, don Juan le ofrece una fachada que es necesariamente temporal... una hora, un mes, sesenta años. ¡Nadie lo podría agarrar descuidado! En este mundo don Juan es impecable porque él siempre supo que lo de aquí es sólo un momentito y que lo que viene después... Bueno... ¡Una belleza! don Juan y don Genaro amaban intensamente la belleza".
Agrega Leonardo Tarifeño del Diario la nación de Buenos Aires, que e la intensa y vastísima historia de la literatura del siglo XX es difícil encontrar un escritor más misterioso que Carlos Castañea. En un posible escalafón de figuras enigmáticas, apenas se lo podría comparar con Thomas Pynchon, J. D. Salinger o "B. Traven". A Pynchon no se le conoce su cara, pero se sabe que es neoyorquino y sirvió en la marina estadounidense. La vida de Salinger ha podido ser reconstruida, juicios contra el biógrafo aparte, por Ian Hamilton en J. D. Salinger: A Writing Life . Y de la esquiva personalidad oculta tras el seudónimo "B. Traven", autor de El tesoro de la Sierra Madre , el investigador Karl S. Guthke apunta en B. Traven: biografía de un misterio que "la única fecha que conocemos con certeza de la vida de este misterioso escritor es el día de su muerte". Pero de Castañeda, aprendiz de brujo en el clásico Las enseñanzas de don Juan y héroe de la revolución contracultural de los años sesenta y setenta, ni eso.
Muchos de sus seguidores -Castañeda es el tipo de escritor que genera lectores fanáticos y al borde del fundamentalismo- aseguran que ni siquiera llegó a morir, ya que antes su cuerpo habría emprendido el "vuelo mágico" del "nahual" (término que designa al líder de un grupo de chamanes). No hay datos incontrovertibles acerca de su desaparición física, y también hay bancos de neblina alrededor de su presunto lugar de nacimiento, su verdadero nombre, y por supuesto, la autenticidad de sus libros, basados en las experiencias de "realidad no ordinaria" vividas con un indígena yaqui (a quien nadie vio nunca), que bien podrían pertenecer al campo de la antropología, la magia, la ficción o algo tan extraño que no tiene nombre. Graduado en Antropología de la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA), en 1968 causó un auténtico terremoto literario y sociológico con Las enseñanzas de don Juan , libro que ya lleva vendidos más de diez millones de ejemplares en todo el mundo y que, en su momento, recibió los elogios de gente tan dispar como el poeta mexicano Octavio Paz, el sociólogo Theodore Roszak y la novelista Joyce Carol Oates, entre muchísimos otros. En esa obra, planteada originariamente como su tesis académica, Castañea relata en primera persona la reeducación cultural a la que lo somete el indio Juan Matus, un yaqui proveniente de Sonora al que conoce por casualidad -o, en sus palabras, "acuerdo"- en la parada de un autobús Greyhound, en un pueblo de la frontera entre México y Estados Unidos
The University of California Press, que publicó el primer libro de Castañda, “The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge”, en 1968, vendía constantemente 7,500 copias al año. BookScan, compañía de Nielsen que investiga las ventas de libros, reporta que tres de los títulos más populares de Castañea, “Una realidad aparte”, “Viaje a Ixtlan” y los “Cuentos de Poder”, vendieron un total de 10,000 copias en 2006. Ninguno de los títulos de Castañea han salido nunca de impresión - un logro impresionante para cualquier autor.
marcianitosverdes.haaan.com agrega que hoy Simon and Schuster, editor principal de Castañeda, todavía clasifica sus libros como no ficción. Podría discutirse que no importa esta etiqueta puesto que todos ahora saben que don Juan era una creación ficticia. Pero no todos lo saben, y la confianza que algunos lectores han invertido en estos libros conduce a una historia más oscura que no ha recibido casi ninguna cobertura en la corriente principal de la prensa
Hay hechos determinantes en la vida de castañeda, como por ejemplo, lo que señala en su libro de 1984, “El fuego interno”, donde escribió: “No morí en el fondo de ese barranco - y ni los otros aprendices que habían saltado antes - porque nunca lo alcanzamos; todos nosotros, bajo el impacto de un acto enorme e incomprensible tal como saltar hacia nuestras muertes, movimos nuestros puntos ensamblados y los ensamblamos en otros mundos”.
En 2002, una mujer de Taos, N.M., Janice Emery, una seguidora de Castaneda y asistente de taller, saltó hacia su muerte en el barranco de Río Grande. Según el Santa Fe New Mexican, Emery tenía una lesión en la cabeza debida al cáncer. Uno de los amigos de Emery dijo al periódico que Emery “deseaba estar con la gente de Castaneda”. Otro dijo: “Pienso que ella realmente pensaba que podía volar”. Un año más tarde, un esqueleto fue descubierto cerca del sitio del Ford abandonado de Partin. El departamento del sheriff del condado de Inyo sospechó que era el de ella. Pero, debido a su condición seca, no se pudo hacer una identificación positiva hasta febrero de 2006, cuando la nueva tecnología de ADN llegó a estar disponible.
Definitivamente como lo comenta el lector Arturo de las obras de Castañeda, este, sigue siendo un enigma como también sus libros y filosofía y solo hay una forma de saber su autenticidad y es llevando acabo algunas de sus prácticas como es el enfrentamiento con los piches tiranos y el ensueño y darle una oportunidad a la imaginación como al infinito…

servido por katerina sin comentarios compártelo